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2017年02月

集團公司獲建筑雜志社“優秀宣傳組織單位”榮譽稱號

創新思路、舉措為動力,以立體、全方位宣傳為手段,切實抓好企業宣傳工作,進一步展示了企業形象,提升了品牌影響力。

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2017年01月

集團公司組織消防安全知識教育培訓

消防安全的基本知 識,著重講解了火災現場如何正確地自救和逃生的方法。  通過此次培訓,強化了集團員工防火安全意識,普及了防火安全知識,加強了安全有關工作。

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2017年01月

欽州恒大御景半島首期項目工程被評為安全文明工地

規章制度。此外,在工程質量、 安全和文明施工等方面,規范作業、精益求精,也得到了各級監管部門及業主單 位的一致好評。

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2016年12月

集團公司獲“2015年度中國建筑業成長性200強企業”

施工產值、科技進步、創新創優、上繳稅金等基礎數據來評價企業發展成長性。其宗旨是彰顯中國建筑行業的綜合實力,展示中國建筑業輝煌業績,促進建筑業企業積極履行社會責任,加快轉變發展方式,實施品牌發展戰略、樹立良好形象,不斷提升競爭力,引領建筑業企業在經濟發展新常態下持續健康發展。  集團公司獲此殊榮,充分顯示了中聯世紀建設集團作為行業領軍企業的良好地位和綜合實力,有力的提升了公司社會影響力。

10

2016年12月

滟瀾山二期項目部獲“桂林市安全文明工地”稱號

得“安全文明工地稱號”是對項目部工作的充分肯定,也為集團贏得了良好的社會信譽。

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2016年11月

鑰匙串起的人生

怔,突然感覺到它的分量。一把鑰匙,或銅制,或鋁制,但它不僅僅是一塊單純的金屬片,因為把它握在手中的同時,也意味著一份沉甸甸的責任已經落在了你的雙肩之上。一把鑰匙,一種生活;一串鑰匙,幾多人生,它通向我的車,我的家,我的辦公室,甚至我所有的生命和情感之門……  那一刻,我有一種交出所有鑰匙的沖動。那樣,我就可以回到童年,在陽光下奔跑,在雨露中嬉戲,即使泥土沾身也不用擔心,因為無論何時回到家,都可以見到媽媽慈愛的笑臉和那一扇永遠溫馨敞開著的家門……  牽著女兒的手,我們慢慢地往回走。行途中,那串鑰匙在腰間相互碰撞,發出清脆的金屬聲,打開了我心中的記憶之鎖:外出求學,羽翼漸豐,從父母的暖窩里飛走了,我擁有了人生中的第一串鑰匙,那是獨立的開始;工作不久,公司領導給了我一把經理辦公室的鑰匙,我開始挑起事業的重擔;新婚后,妻子鄭重地將幾把重要的家庭鑰匙交給了我,那是愛情的家園;買車了,汽車商店的銷售人員恭敬地遞過一串車鑰匙,那是幸福小康的生活……鑰匙,打開的不僅是鎖,不僅是門,還有五彩斑斕的生活?! ∫淮€匙,點滴人生。是的,在過去的時光中,我們付出了諸多的辛勞和汗水,但收獲的可以說就是一把把普通的鑰匙而已,然而它們卻能打開一扇扇蘊含幸福的門。其實,如果說我們對未來有所憧憬的話,那么也不過是再添幾把嶄新的鑰匙,去開啟更多的生活之門。

29

2016年11月

生活的滋味

買到包子的人也失望地走了。老板隨后就把蒸籠收拾好,覆上白布,收工了。  我曾經問那老板,既然生意如此之好,何不多做一些包子賣呢?他說:“我的包子全是手工做的,餡也是精挑細選買來的,賣這幾籠已經忙到頂點了,如果要多做些,這包子的質量也許就會打折扣。錢嘛,只要夠用就行了。”  只要有空,我也會去排隊,買幾個灌湯包當早餐,這看似很平常,卻也讓平淡的生活顯得別有滋味。有時候,我會邊排隊邊觀察那些同樣等候買包子的人,有家庭主婦,有小販民工,有學生,也有西裝筆挺的白領人士,這兩元錢一個的包子,適合所有人的消費需求?! ∥覀儗θ松加胁煌捏w驗,快樂也好,失意也罷,清晰也好,混沌也罷,不論如何,生活的本身應該是值得我們感謝的。就像包子店的老板,也許現在的生活并非他少年時代的期望,可他卻同樣活得很精彩,每天掀開蒸籠時,他的臉上都帶著知足的表情,那種愉悅足以感染周圍的每個人?! ∥页O?,生活的滋味無論何時何地都能如此熱氣騰騰,生機勃勃,那該多好?。?/p>

29

2016年11月

窯洞里的陜北

、窯洞,一切都是那么的淳樸自然。其實,延安之行,感受陜北就是品味窯洞里的陜北,讓鋼筋混凝土中滋生的城市浮躁在一方黃土中掩埋,用陜北的苦與樸,鑄就一份曠世的超脫?! 」者^一道黃色山梁,壺口瀑布的咆哮漸漸遠去??墒牵乙琅f心潮澎湃,那半山坡上的窯洞里傳出了氣沖云霄的古老歌謠。是信天游,一聲入耳,蕩氣回腸,連同陜北人頭上那白羊肚毛巾一起包裹著無盡的蒼涼與悲壯;是秦腔,吼出了城闕輔三秦的氣勢,那高亢的聲音穿透了窯洞上方的黃土,使“八百里秦川塵土飛揚”。忽然明白,在這塊貧瘠的土地上,人們之所以生生不息,就是因為窯洞里生長著一種不屈的力量。  陜北的窯洞,簡樸中孕育著樂觀,閃耀著“延安精神”的光芒,矗立著歷史的豐碑。在王家坪,在楊家嶺,毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產階級革命家的窯洞處所,空間狹小、光線昏暗、陳設簡單,可它卻是中國革命的圣地。土窯洞里的小油燈,點亮了一篇篇決定國家命運的光輝著作;窯洞壁旁綁著鐵絲的床,頂起為了信仰而永不趴下的身軀;窯洞窗戶上懸掛著的串串紅辣椒、黃玉米,那是南泥灣屯墾的收獲。我想,革命年代的陜北,運籌帷幄的“帷幄”不是軍隊的帳幕,而是一排排土窯洞,那里匯聚著革命的熱血,涌動著革命的思想,豐富著革命的生活。  陜北人平生有兩件大事,一是要有兒子,二是要有自己的窯洞?;蛟S,一個窯洞就是一生的心血與積攢。所以,修建窯洞馬虎不得,大有講究:看風水,擇地形,要向陽,背靠山,面朝開闊地帶。陜北的窯洞,戶型好,設計合理。從外面看一排窯洞,幾孔窯,各開各的門,好像互不相干;可進入窯洞內,卻發現有隧道將整個窯洞連通,成為一個整體,融合著家庭的親情?! 「G洞雖小,可別有洞天,透過窗戶,外面便是那壯麗的陜北黃土高坡。因而,窗戶就成了整個窯洞中最講究、最吸引眼球的部分。窯洞是拱形的,窗戶也就只能是拱形的,且洞口挖多大,窗戶就開多大。一色黃土,容易視覺疲勞,為了豐富色調、美化生活,手巧的陜北人愛用窗花裝飾點綴窯洞,于是剪紙成為一門藝術。逢年過節時,男女老少都拿起剪刀,買來五彩的紙,根據窗戶的布局,光線的強弱,剪出“年年有余”、“龍鳳呈祥”、“萬事如意”等各式各樣象征吉祥、富貴、平安的窗花。窗花一貼,陋室生輝,光、色、影的和諧之美得到了充分的呈現。   窯洞里的陜北,是平凡的世界,但它秉承淳樸、敦厚、隱忍的性格,可以面對一切苦難的折磨,可以承載一切生活的重負。陜北之行,我讀懂了苦難,讀懂了路遙,讀懂了他為什么當年要扎根黃土,因為在窯洞中可以洞若觀火,明白人生的意義。

29

2016年11月

嘯傲魏晉

抒胸臆。說通俗點,“嘯”相當于現代的“吹口哨”。在岳飛的《滿江紅》中,我們聽到過“仰天長嘯”;在《水滸傳》里,我們聽到過梁山好漢“嘯聚山林”;在南京西善橋出土的“竹林七賢”的磚畫上,我們聽到過阮籍的歌嘯,用口哨吹出的旋律“與琴聲相諧”?! ∪罴龂鴷r期魏國詩人,“竹林七賢”之一,其詩歌的最大特色便是隱晦,或許他只有通過“歌嘯”這種形式才敢表達自己的政治思想。魏晉幾朝更迭,然而亂世出俊才,眾多文人雅士打造了“魏晉風骨”的名片。那時的女人在唱“天無涯兮地無邊,我心愁兮亦復然。人生倏忽兮如白駒之過隙”;男人在彈琴飲酒賞菊吟詩,時不時飄然脫俗、孤傲輕狂的一聲“長嘯”?! [興盛于魏晉,不假,可嘯卻不是魏晉名士所首倡,其實早在《詩經》里就多次寫到“嘯”,如:“不我過,其嘯也歌”,“嘯歌傷懷,念彼碩人”。以女性形象為主的愛情詩和婚姻詩是《詩經》中最具特色的內容之一,因而《詩經》中描寫的嘯者也多為女性,且心懷憂怨。婦女用吹口哨的方式來發泄心中的不平之氣,或許只有古代的“窈窕淑女”能為之。不過,嘯也不完全是用來承載情感的,在某些施巫術的場合,嘹亮的“嘯”聲時常響起,解禍福、祈雨水。至東漢時,這種傲然自得的嘯音逐漸進入了那些行為曠達,不受世俗禮法拘束的文人隱士的生活圈。到了魏晉,俯仰嘯歌,簡直是一“嘯”風行?! ∥簳x之際,天下多故,政權走馬燈一樣更迭,文人名士的仕途難料,于是吟嘯、諷嘯或嘯詠便出現在各種場合。大庭廣眾上放聲長嘯,若無旁人般地“吹口哨”起哄,在現今看起來這怎么會是文人的表現?可回到魏晉的時代背景下,那卻是他們追求的一種文化姿態與政治訴求。其實,嘯是表象,傲是本質,《世說新語》就用“傲然”來形容嘯詠時的神情。而“嘯傲”一詞則更有意境,如:郭璞《游仙詩》所寫的“嘯傲遺世羅,縱情任獨往”;陶淵明《飲酒詩》所吟的“嘯傲東軒下,聊復得此生”?! τ谖簳x時期的吟嘯,是否可以把它理解成“長吁短嘆”或“扼腕感慨”。如果是,它便是一種無可奈何的聲音,談不上樂感,也和講風骨、重風雅的魏晉名士的氣質不相匹配??蓪嶋H并非如此,《世說新語》中有“善歌嘯,聞者流連”的記載,而阮籍的歌嘯“與琴聲相諧”,可見嘯聲是有旋律的、動聽的、優美的。不過,嘯聲中沒有歌詞,這是由嘯的發聲特點決定的:重在吹,而不是唱?! √拼?,文人吟嘯的已經不多了,但仍能聽到一縷余音。王維的《竹里館》中有:“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯”;李白的《游泰山》中有:“天門一長嘯,萬里清風來”。唐以后,吟嘯之風漸息。  魏晉風度,在很多人看來,是一種真正的名士風范,寬衣大袖飄逸著超然絕俗的哲學。一聲長嘯,傲然于魏晉,無不讓我們在歷史的深處感到震撼:嘯傲魏晉。

29

2016年11月

一抹晚霞映鄉野

下,遠遠地看,就像城市綠地草坪上的景觀石,但鄉下人把它叫做“歇腳石”。“歇腳石”,顧名思義,就是供路人小憩片刻之地。坐下,即使對著遠處的一根電線桿發呆,那也是一種美妙的享受,因為可以緩解視力疲勞??聪﹃?,漸漸西沉;享清風,徐徐涼爽,肌膚上的每一個毛孔都舒暢無比。  夕陽的余暉,灑在從桑田上橫跨而過的高速公路上,也灑在彎彎的鄉間小路上。高速公路,縮短的只是城市與城市之間的距離,鄉村卻是拋在車窗后的風景;而那些或平整,或凹凸,或水泥,或碎石的村道才是鄉下人的“金光大道”,走起來方便。夕陽的霞輝交織在村道上,一路上寫滿了“回家”兩個字:辛勞的老農帶著滿身的泥土和汗水,扛著農具,吸著旱煙,直徑往村里走,他們是鄉村的守望者;在城里務工的年輕人,駕著摩托車、電瓶車,一撥撥候鳥般地往家里趕,他們希望被城市化,但鄉村的土壤中還深藏著自己的血脈;可愛的小牧童,騎著牛,揮著鞭子,吆著一群鴨,像凱旋的戰士得勝而歸,童真就在鄉村這塊樂土上盡情地釋放……夕陽落下了半邊,村道上人漸稀少,這時炊煙也悄悄地融入了暮色?! ⌒『永@村而過,我走上不算太高但被桉樹、柳樹以及雜草渲染得綠意盎然的河堤。憑河臨風,放眼望去,可以看見對岸河灘地里的叢叢玉米,扁長的葉子在晚霞中早已分辨不出那紅黃相間的成熟色彩,可田邊一大堆散落的玉米苞衣,分明在述說著一個豐收的故事。河水染著霞光,緩緩地流淌,像一條寬窄不均的紅地毯,平日里裸露在河灘上的大大小小的石頭也變得珠光寶氣起來,煞是好看?! ⊥硐贾械拇迩f,呈現出一幅鮮活、純樸的鄉土畫卷:村口,老人們聚在一起,抽著嗆人的旱煙,話語桑麻,閑談農事;路邊的大槐樹下,一群孩童追逐著、嬉戲著,撒下一串串歡樂的笑聲;在村店、河邊、曬場上,趿著拖鞋的男人們,天南地北一通海侃;女人們則屋前屋后、忙里忙外,時不時還對著瘋耍的孩子一番斥責,偶爾也罵罵懶惰的男人,但臉上是寫滿了笑容的……  晚霞收起最后一道余光,暮云四合,鄉村籠罩在一片夜色之中,這多少讓人有了一絲惆悵。惆悵似夢,夕陽無限好,因為那一抹晚霞,就是迎接傳承啟合的曙光,田野在,希望就在。

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